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明代的冯可宾建议饮茶“十三宜”，指出了在这十三种情形下是最妥贴喝茶的。粗略说，要有这么的环境和心思，时间品到最圆善的茶。

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一无事

“春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪。若无闲事挂心头，即是东谈主间好时节”。

其实一年四季齐有其私有好意思，不同的是东谈主巧合常有雅兴，原因是俗务缠身，根柢莫得品茶的工夫，并且是品茶的激情呢？

身为小东谈主俗子只能待到无事之时，解放安妥，舒服怡悦地品尝一番茶的韵味。

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二佳客

就是要有风趣精好意思，懂得赏玩茶之“三昧”的茶客。

茶是一种艺术，需要有知己，不然就如同牛嚼牡丹，虽有“峻岭活水”之雅意，而无伯牙子期之挚友；虽有无上好货之佳茗，却只能煮鹤焚琴于“牛嚼牡丹”之俗客。

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三幽坐

饮茶要有幽雅的品饮环境，令东谈主处于一种心平气静、怡悦其乐的心思之中。环境常能感染东谈主，处下烦闷喧嚣的市井，东谈主们难免往财帛名利上想。而处于近墨者黑，东谈主们相通向恬淡文雅处想，心由境造，境由东谈主造，采取一个深幽的环境关于品茶来说是必不可少的。

四吟诗

诗歌是东谈主类想想情怀的流淌，古东谈主说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不及，故太息之。太息之不及，故咏歌之”。

以诗助茶兴，以茶启诗兴。

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5五挥翰

挥毫泼墨，将千想万绪付之于字绘制画。有时期，诗歌仍不可尽兴，就需要以另一种艺术容貌抒发出来，这就是古东谈主说的“咏歌之不及，不知手之舞之足之蹈之也”。

饮茶时趣味来了，更需题字作画。

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六徘徊

闲庭信步，时饮时啜，体会古之品茗者的闲情逸致。也就是随着嗅觉走，十足无须坚定去独揽，解放安妥，身心十足缓慢，这么的现象品茶是最舒畅的。

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七睡起

熟睡初醒，饮一杯微苦回甘的香茶，顿时芬芳馥郁！

八宿醒

宿睡未解，头脑昏千里，神志拖拉，则少饮香茗，定能取销睡意，使芬芳馥郁。

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九清供

以清鲜果品来佐茶，酒属荤，佐酒者必是肉类，大块吃肉大碗喝酒是壮士的豪放。茶属素，佐茶者必素食，青灯黄卷，苦茶素斋有僧谈隐士的澹泊。

十精舍

雅静的茶楼，不一定要何等高级丽都，氛围应以素雅、宁静为主，宁可竹林茅庐也不要富丽堂皇，唯其如斯时间体现茶的韵味。

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十一会心

茶中三昧是要东谈主们用一交心神去品尝时间取得。一东谈主独坐，独与世界精神相买卖，美不可言，二东谈主对饮，于我心有戚戚焉而不必说破。

十二赏鉴

仔细品尝，迟缓把玩，茶之“色”、“香”、“睬”、“韵”沁东谈主心脾，耐东谈主寻味。

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十三文僮

就是稚童伶俐的茶僮，宛如一条知道恢弘的小溪在深幽的山谷流淌。若是莫得眉清目秀、聪惠伶俐的侍茶童，统共这个词氛围虽清幽今天宁波新闻，难免有点没趣。